خلاف سخيف . وصفقتُ الباب صفقاً أيضاً : أغلقته وفتحته ، فتكون من الأضداد ، وصفق بيديه ، بالتثقيل ( 1 ) . وقول عليّ ( عليه السلام ) : « وصَافِق بكفّيه » ( 2 ) . أي ضَارب إحداهما على الأُخرى ندماً ( 3 ) . وتصفيق الشراب : تحويله من إناء إلى إناء ليصفو ( 4 ) . كأنّه صفق الإناء ، إذا لاقاه ، وصُفق به الإناء ( 5 ) . ومن هذا جاء وصف عليّ ( عليه السلام ) للجنّة : « ويُطَافُ على نُزَّالها في أَفْنِيِة قُصُورِها بالأعسال المُصَفّقِة ، والخُمورِ المُرَوَّقةِ » ( 6 ) . ومن معنى الضرب والملاقاة جاء حديث عليّ ( عليه السلام ) في وصف الريح : « وأَعْصَفَ مَجْراها ، وأبعد مَنْشَاها ، فأَمَرها بِتَصْفيق الماء الزَّخَّار ، وإثَارَةِ مَوْجِ البِحَار ، فَمَخَضَتْهُ مَخْض السِّقَاء ، وعَصَفَتْ به عَصْفَها بالفَضَاء » ( 7 ) . تصفيق الماء : يقال ضرب الريحُ الماء : ضربته فصفّقته ، والريح تصْفِق الأشجار فتصطفِق ، أي تضطرب . وصفَّقت الريح الشيء ، إذا قلبته يميناً وشمالاً وردّدته . ويقال : صفقته وصفّقته ( 8 ) . ومن قال عليّ ( عليه السلام ) عن وصف الجنّة : « ولَذَهِلْتَ بالفِكر في اصطفاق أشجار غُيّبت عروقها في كثبان المسك » ( 9 ) . المخض : مَخض اللبن يَمْخَضُه ويمْخِضُه ويمخُضه مخضاً ، ثلاث لغات ، فهو ممخوض ومخيض : أخذ زُبْده ، وقد تمخّض ( 1 ) . والصّفاق : الجلد الرقيق تحت الجلد الغليظ الظاهر من الإنسان والدابّة ( 2 ) . ومنه وصف عليّ ( عليه السلام ) لموسى ( عليه السلام ) بقوله : « ولقد كانت خُضْرَةُ البَقْل تُرى من شَفِيف صِفَاقِ بَطْنِه » ( 3 ) . [ صفا ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن بعثته ( صلى الله عليه وآله ) : « فسَاقَ الناسَ حتّى بوّأَهُم مَحلَّتُهم ، وبلَّغَهُم مَنْجاتَهُم ، فاستقامت قَناتُهُم ، واطمأنّت صَفَاتُهم » ( 4 ) .

--> ( 1 ) المصباح المنير : 343 . ( 2 ) نهج البلاغة : 285 خطبة 191 . ( 3 ) شرح ابن ميثم 4 : 230 . ( 4 ) أساس البلاغة 2 : 20 ( صفق ) . ( 5 ) معجم مقاييس اللغة 3 : 290 ( صفق ) . ( 6 ) نهج البلاغة : 239 ضمن خطبة 165 ، وقد أشير له في ( روق ) من كتاب الراء . ( 7 ) نهج البلاغة : 40 خطبة 1 . ( 8 ) لسان العرب 10 : 202 ( صفق ) . ( 9 ) نهج البلاغة : 239 ضمن خطبة 165 . ( 1 ) لسان العرب 7 : 229 ( مخض ) . وسيأتي معنى المخض في ( مخض ) من كتاب الميم . ( 2 ) جمهرة اللغة 2 : 890 باب الصاد والفاء وما بعدهما من الحروف . ( 3 ) نهج البلاغة : 226 ضمن خطبة 160 ، وتقدم في ( شذب ) و ( شفف ) من الكتاب الشين . ( 4 ) نهج البلاغة : 77 خطبة 33 ، وسيأتي نحوه في ( قنا ) من كتاب القاف .